chóng shēng 再生；复活
《南史·谢惠连传》：“ 灵运见其新文，每曰：‘ 张华 重生，不能易也
’”明 冯梦龙《警世通言》第二十五卷： 某一家骨肉皆足下所再造，虽重生父母不及此恩
”明 凌濛初《初刻拍案惊奇》卷九：“令爱小姐与小壻实是夙缘未绝，得以重生 ” 鲁迅《彷徨·伤逝》：“我们只在灯下对坐的怀旧谭中，回味那时冲突以后的和解的重生一般的乐趣 新生 再生重生说法产生于先秦，古人认为人死后，灵魂依然在，但灵魂如果离开身体太久，就会死亡 所以会去招魂让其重生过来 也就是招魂复魄 先秦时期的楚文化，十分相信魂魄一说或让其重生，或让其附体，尤其西汉时期，重生思想更是深入民间 战国时期楚国的《招魂》就写到“而说者以为招魂复魄，又以为尽爱之道而有祷祠之心者，盖犹冀其复生也 如是而不生，则不生矣，于是乃行死事 ”招魂术其实就是让其魂魄附体，回归肉身 zhòng shēng1、谓珍重身体，爱惜生命 道家以生命为贵，以富贵利欲足以妨其生，故强调重生轻物 《庄子·让王》：“重生则利轻 ” 陆德明 释文引 李颐 曰：“重存生之道者，则名利轻 ”《韩非子·解老》：“爱子者慈於子，重生者慈於身，贵功者慈於事 ”《吕氏春秋·本生》：“故古之人有不肎富贵者矣，由重生故也 ”2、谓以民命为重 晋 挚虞《祀皋陶议》：“祭用仲春，义取重生 ”
