再看《公羊传》的内容,开章明义便说:
《公羊传》的尊文王与孟子的以文王之治为理想颇类似。此外,《公羊传》中,有似敷陈《孟子》之文的文章,到处可以看到。所以,公羊学定然是孟子的影响留在齐国的。
其次,《春秋邹氏传》,在前汉末已亡,不传,所以不能明白地讲,汉王吉是通邹氏学的,而且在王吉上宣帝的疏中,有:
的一节,这“大一统”的话与《公羊传》的说法相同,所以,《邹氏传》似与《公羊传》的思想相同;下面的“九州共贯”的话,使联想到邹衍的九州说,所以,《邹氏传》或者是汲邹衍之流的《春秋》说也未可知。清末学者廖平的《公羊春秋补证凡例》中说:
邹子游学于齐,传海外九州之学,与公羊家法同源,由中国以推海外人所未睹,由当时以上推天地之始,所谓验小推大,即由伯以推皇帝也。