这就像醉酒的人坠落车下,虽然满身是伤却没有死去,骨骼关节跟旁人一样,而受到的伤害却跟别人不同,因为他的神思高度集中,乘坐在车子上也没有感觉,即使坠落地上也不知道,死、生、惊、惧全都不能进入到他的思想中,所以遭遇外物的伤害却全没有惧怕之感。那个人从醉酒中获得保全完整的心态尚且能够如此忘却外物,何况从自然之道中忘却外物而保全完整的心态呢?
圣人藏于自然,所以没有什么能够伤害他。故而,要呵护心灵就不要开启人为的思想与智巧,而要开发自然的真性,开发了自然的真性则随遇而安,获得生存;开启人为的思想与智巧,就会处处使生命受到残害。不要厌恶自然的禀赋,也不忽视人为的才智,人们也就几近纯真无伪了!
§若无闲事心头挂,便是人间好时节
假如我们能够适时地将心中的那些烦心琐事抛开,解放迷茫的内心世界,就能找回在生活中迷失的自我。
一个无名僧人,苦苦寻觅开悟之道却一无所得。这天他路过酒楼,鞋带开了。就在他整理鞋带的时候,偶然听到楼上歌女吟唱道:“你既无心我也休……”和尚刹那之间恍然大悟。于是和尚自称“歌楼和尚”。
“你既无心我也休”,在歌女唱来不过是失意恋人无奈的安慰:你既然对我没有感情,我也就从此不再挂念。虽然唱者无心,但是无妨听者有意。在求道多年未果的和尚听来,“你既无心我也休”却别有滋味。在他看来,所谓“你”意味着无可奈何的内心烦恼,看似汹涌澎湃,实际上却是虚幻不实,根本就是“无心”。既然烦恼是虚幻,那么何必去寻找去除烦恼的方法呢?